在数字技术重塑文化消费方式的今天,走进社区文化中心的放映厅,一部讲述邻里温情的微电影让观众热泪盈眶;驻足城市广场,一场融合现代舞与传统武术的表演引来阵阵喝彩;打开手机应用,一套互动式非遗课程让青少年在指尖传承文化精髓——这些生动的文化现象背后,折射出一个深刻转变:当公益性文化单位将"产品即服务"理念融入创作肌理时,公共文化产品便不再是单向传递的"文化用品",而成为与群众需求同频共振的"精神服务"。这一理念的重构,正在开启公共文化服务供给侧改革的新篇章。
一、理念革新:从"作品思维"到"服务思维"的认知跨越
传统公共文化产品创作往往陷入"作品本位"的窠臼,将完成度、艺术性作为主要追求,却容易忽视"服务谁、如何服务"的根本问题。某地花费巨资创作的民俗舞剧因内容晦涩、节奏缓慢,演出时观众席空置过半;而同期另一部反映外卖骑手生活的现实题材短片,因贴近生活、情感真挚,在短视频平台获得百万点赞。这种反差揭示:"产品即服务"的本质,是将文化创作从"自我表达"转向"需求回应",把"完成作品"升级为"提供解决方案"。
思想性、知识性、艺术性、观赏性的"四性统一",构成了公共文化产品的核心服务能力。思想性是灵魂,如同甘肃敦煌艺术团的舞剧《丝路花雨》,在绝美舞姿中传递丝路精神,让观众在审美享受中感悟文化自信;知识性是内核,故宫博物院推出的"数字文物课",将青铜器纹样演变与历史知识结合,使青少年在互动游戏中收获认知;艺术性是翅膀,上海话剧艺术中心改编的老舍经典《茶馆》,用现代舞台美学激活经典魅力,吸引年轻观众占比超40%;观赏性是桥梁,湖南卫视《非遗里的中国》通过综艺化表达让传统技艺焕发时尚光彩,收视率稳居文化类节目榜首。这"四性"如同文化产品的"四维坐标",缺一不可地支撑起服务的有效性。
二、需求适配:让文化产品精准触达群众心灵
把握社会文化生活新特点是产品创新的逻辑起点。当前,群众文化需求呈现"三个转变":从"有没有"转向"好不好",从"看热闹"转向"品门道",从"被动接受"转向"主动参与"。针对这些变化,浙江省文化馆推出"文化点单"系统,收集群众需求后定制"渔民画创作工作坊""乡村诗歌朗诵会"等特色产品,年度服务满意度达92%;国家大剧院的"周末音乐会"系列,根据不同年龄段设计"亲子古典乐""银发歌剧欣赏"等版本,上座率连续五年保持85%以上。这些实践证明:只有把准需求的"脉搏",才能开准服务的"药方"。
回应人民群众新期待需要创新表达方式。年轻群体追求"短平快"的碎片化体验,河南卫视"中国节日"系列节目将传统文化浓缩成8分钟精华片段,通过舞蹈"唐宫夜宴""洛神水赋"等爆款,让文物古迹"活起来""火起来";老年群体偏好"慢沉浸"的深度体验,北京东城区"银龄文化讲堂"推出"老物件里的光阴故事"系列,用老照片、旧票据串联时代记忆,参与老人感慨"比看电视剧还过瘾";特殊群体需要"无障碍"的贴心服务,上海市徐汇区图书馆的"盲人电影解说"项目,通过专业解说员同步描述画面,让视障人士也能"看见"光影艺术。这些差异化供给策略,正是"产品即服务"理念的具体落地。
三、价值升华:在守正创新中筑牢文化服务根基
公益性文化单位的产品创作必须坚守"内容为王"的底线。面对市场上"流量至上""娱乐至死"的冲击,必须始终把社会效益放在首位。云南丽江的"纳西古乐保护工程"拒绝商业化改编,坚持原汁原味传承,虽演出场次有限,却让千年古乐保持着纯粹的文化基因;陕西西安碑林博物馆的"石刻艺术课",拒绝简化讲解内容,通过专业学者逐字解读碑文,让观众真正读懂"石头上的史诗"。这些坚守证明:真正的文化服务不是迎合市场的"快餐",而是滋养心灵的"正餐"。
增强吸引力与感染力需要善用创新方法论。技术赋能可以打开新维度:敦煌研究院的"数字藏经洞"项目,通过VR技术还原千年洞窟场景,让用户"穿越"到北宋时期抄经临帖;形式创新能够拓展新边界:广东粤剧院的"粤语相声+脱口秀"跨界演出,用年轻人口吻讲述传统故事,吸引大批"95后"戏迷;机制创新可以激发新活力:国家话剧院的"剧本孵化计划"面向社会征集原创故事,将普通人的真实经历改编成舞台剧,让"身边事"成为"台上戏"。这些创新实践表明:当传统文化插上现代翅膀,当严肃主题融入时代语言,公共文化产品就能实现从"入眼"到"入心"的跨越。
站在文化强国建设的历史节点,"产品即服务"理念的深化实践,本质上是公共文化服务本质的回归与升华。当我们的文化产品既能传递思想的深度,又能触摸情感的温度;既能展现艺术的精度,又能契合审美的广度,就能真正成为人民群众的"精神刚需"。正如文化学者费孝通所言:"文化的价值,在于它能否滋润人心。"当公益性文化单位以"服务者"的姿态深耕创作,让每一件公共文化产品都成为连接过去与未来、政府与群众的桥梁,我们就能在新时代书写出更有分量、更有温度的文化答卷——那里有思想的闪光,有知识的沉淀,有艺术的芬芳,更有千万群众会心的微笑。
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